第三单元·黄土情
晋式童帽浓缩山西风俗民情，是最容易认同的心意民俗。所有的童帽，无论繁简，不分贫富，最统一的意志，是慈母缀含在一针一线中的舐犊情深。黄河母亲给予山西广袤厚重的黄土大地，唱着黄水谣、顶着西北风，表达情意的方式就是直截了当和粗中见细。
生灵崇拜是古老而持久的习俗，以虎头帽为代表，是晋式童帽一大装饰主题，瑞兽、五毒、龙凤、生肖、蛙鱼、猫蝶……，驱邪避灾，护佑生命。
虎头帽——传说，唐代孙思邈曾用雷公藤救了一只受伤的小老虎，并将这种草药取名为“老虎脷”。不久，正值端午节，他又用此药为一个头上被蜇了肿块的小孩解毒，小孩的家人问药名时误将“老虎脷”听成“老虎脸”，后来，每逢端午节就要画些“老虎脸”贴在小孩头、脚、身上，或用雄黄水在小孩额头写“王”字，认为可祛邪消灾。由此，逐渐形成了小孩戴虎头帽、着虎头鞋的习俗。从文物及史料看，武士虎头盔、帽在北朝晚期就出现了，应与佛教中的护法神形象有关联，到唐代就出现了仿照天王帽制作的儿童虎头帽，期望用驱邪镇恶的天王佑护儿童健康成长。虎头帽是起源最早、流传最广、持续最久的汉族童帽。
耄耋仙寿——童帽为联耳尾风帽，红布面夹花布里，白缎地云头过桥及花耳平绣花鸟纹；蓝布八决形顶心平绣石榴花卉纹；脑后两侧对贴钉线绣黑猫，帽尾端布贴钉线绣黑蝶；额前缀鎏金八仙庆寿银饰，花耳两端挂黄色线穗。全帽以使用土布料和棉线贴绣为主，猫、蝶及八仙寿星，突出耄耋仙寿装饰主题。用料、用线、刺绣技法、配色及装饰均为典型晋式风格。
孪生天敌——仿生童帽的造型与装饰题材取决于人们对生灵的崇拜方向。这对造型、用材和主要技法基本同一模板的童帽，由于其主纹的变化而使鹰、兔这一对对立的天敌在童帽上实现了统一。鹰帽（失喙）与兔帽均用黑缎地，均以基本一样的色布贴绣成形，并在背面贴以几乎同样的蝶纹，略有差异的是鹰帽突出了鹰身的平绣技法，兔帽突出了帽额打籽绣、耳外拉锁绣和攒花；鹰帽寓意展翅高飞、勇敢强健；兔帽则追求温顺平和、活泼可爱。
小小童帽掩映着的是最纯粹、最美好的童年时光和少年时代。梁启超先生曾大声疾呼：“少年强则中国强！”童帽在荟萃优秀传统民间技艺的同时，更多的是凝聚了最强大的梦想和希冀，是最具广泛性的心意民俗代表。
童年是家的未来！生命是首先要保护的重任，健康是最大的保护伞！
长命富贵——长命富贵，是汉族传统吉祥图案，也是民间对小孩说的吉庆话。《旧唐书·姚崇传》：“求长命得长命，求富贵得富贵。”父母对孩子的第一祝福和期盼就是长命百岁，为此，会在出生和庆生时给孩子戴长命帽，挂长命锁。
长之路更加坦荡。
保求平安——晋式童帽多见挂铃或悬铃帽，有银制的，也有铜制的。本身就有希望孩子聪明伶俐，声名响亮之寓意；在山西，山路长，沟坎多，孩子头和手脚佩铃实有提示孩子去向之功能，再引申意义就是希望孩子成长之路更加坦荡。
以莲花帽为代表，寓意美好的传统吉祥图案以祈福为主题，饱含着长辈对后辈的祝福与期望，莲花、牡丹、葫芦、葡萄、石榴、瓜果、仙桃……，多子多福，生生不息。
晋式童帽常见莲花童子帽，多用于凉帽和部分夹帽上。莲与“连”谐音、童代表孩子，《爱莲说》：“莲，花之君子。”寓连生之意。早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中就可以见到“连生贵子”的吉祥图案。图中童帽为民国蓝缎地布贴平绣花卉纹连生贵子凉帽，除了顶部盛开的莲瓣上端坐憨态可掬的童子外，帽额周边还布贴钉线绣成瓜瓞绵绵纹饰，更有子孙昌繁、连绵不绝的寓意。
在中国传统的理念里，学而优则仕是最大的前程。在小小的童帽上装饰过桥、帽耳都有加冠（官）的寓意，更有在冠上加冠者，直接把希望刻画在孩子的脑袋上。
官上加官是清代晚期最流行的瓷器、木器装饰图案，寓意步步高升。一般是以雄鸡和鸡冠花或在鸡冠花上落一蝈蝈来装饰。晋式童帽则以冠加冠来表现这一题材。如图，黑缎地童帽下部以平绣花卉纹过桥形成仿戏剧盔头的花冠，饰以堆绫染色蝙蝠、寿桃、花朵；帽正顶立镂空如意云纹小冠，冠内坐一童子。官运亨通、福寿如意之意了然。
第四单元·山西娃
（儿妆·秀）
童帽掩映下是成长中的岁月。从头上开始，孩童的全身上下都充满着浓浓的记忆。
还是那一抹浓艳，笨拙的衣裤、多彩的围嘴、百纳的肚兜、憨朴的鞋袜，土里土气而不失灵根。
从头到脚的妆扮，无处都在体现着浓浓的祝福和期盼。护佑一身如同保佑一生，质朴的布衣，粗旷的绣饰，憨厚的首饰，野性的美丽之中是妈妈们一颗颗细腻的心！
百家衣是汉族婴儿服之一，在山西、河南、河北、山东、陕西、甘肃等地十分流行。婴儿出生后，期望孩子健康成长，向百家近亲好友乞求布块给孩子做成衣服、坎肩等，特别是谐音“留”、“成”的刘、陈、程姓人家给的布尤为珍贵；“蓝”、“拦”谐音，衣中纳有蓝布，妖魔鬼怪就收不走孩子。不同材质、各种颜色、形状不一的布片经过精心缝制，就成了一件五彩斑斓的护身”宝”衣。
（童乐·趣）
仍是那一念寄托，有钱的戴金锁、佩银饰，少金的持偶人、饰布艺，山里山气却充满希望。
口哨声、童车影，男加冠，女插笄，一顶顶变大的童帽子，一代代长大的山西娃。
长命锁——婴儿百日或儿童周岁要戴长命锁，意义是锁住小儿的生命避免病魔疫鬼侵害，无病无灾，平安长大。长命锁有如意形、元宝形、麒麟送子形、宝鼎形各种式样，材质有金、银、铜、铁、玉等，最多的为银制。
较大的金属制长命锁一般有钥匙可开闭。山西的部分地区有小孩十二岁“开锁”的习俗。十二岁以前的孩子身心未全，抵抗力较弱，开锁后的孩子身心已健全，就百无禁忌了。
抓宝银锁——抓宝是指小孩子举行抓周仪式所抓的宝贝。抓周，又称拭儿、拈周、试周等，是小孩一周岁举行的预测前途和性情的仪式，一般将抓宝置于炕席上或将盛有抓宝的笸箩置于桌案上，由孩子抓取。传统抓宝有印章、儒释道三教经书、笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、帐册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具，女孩抓周还有加摆铲子、勺子、剪子、尺子、绣线等等。图中银饰主坠即盛有算盘、书册等抓宝的银笸箩。
口哨——是最古老的乐器之一，中国最早的诗歌总集《诗经》里就有记载。在民间，口哨更是儿童的雅玩，经久不衰。主要有陶、瓷、紫砂、竹子口哨及各种金属口哨，其中以童子和各种动物形口哨最具特色。
在老口哨几近绝唱的今天，偶而找个古董口哨吹吹，自有一番乐趣在其中！
图表中是儿童各个成长期帽子的大概尺寸。最小的这顶是迄今为止我们所见到的最小的帽子，大约是刚出生不久婴儿戴过的实用童帽，在其帽壳的双层夹布内装填的是用纸浆阴干而成的纸板。（这种工艺多用于制作妇女盛放女红工具材料的针线笸箩，在上世纪 60－70年代，多在其外裱糊烟标等彩色纸，一时成风。）
中国传统上将七岁以下孩子称为儿童，八至十六岁则为少年，十七岁步入青年。从晋式童帽看，大部分适应十二岁之前孩子佩戴；大款的女帽也能适合十五岁以内的女孩佩戴。
林林总总、大大小小的童帽，见证了襁褓婴儿、垂髫少年一天天走出童年，迈向成人。
结束语
展览总是短暂的。
沧海拾遗，展品终究是有限的。不忘初心，一顶童帽一段故事，是优秀传统，是良好家风。
集腋成裘，展览是历史的凝聚、文化的放大、文明的传承。
让我再重复总书记的话：就是不能把中国 5000年的文明文化搞丢了。
童年帽展，期望与收获，即在于此。
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